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岳麓書(shū)院 | 專(zhuān)題系列講座第四講：韓東育：中國(guó)傳統(tǒng)“平衡論”的前提假設(shè)與反假設(shè) | 預(yù)告

    為賡續(xù)朱張學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，將當(dāng)代岳麓書(shū)院建設(shè)成為具有重要國(guó)際影響力的中國(guó)傳統(tǒng)文化研究和人才培養(yǎng)基地，推動(dòng)岳麓書(shū)院的全面現(xiàn)代復(fù)興，提升本校人文學(xué)科的國(guó)際國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)影響力，應(yīng)對(duì)國(guó)家重大文化需求，湖南大學(xué)依托岳麓書(shū)院深厚的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)資源，于2021年9月12日舉行“湖南大學(xué)（岳麓書(shū)院）人文高等研究院”成立儀式。作為高研院成立系列活動(dòng)之一，由湖南大學(xué)岳麓書(shū)院、湖南大學(xué)社會(huì)科學(xué)處、湖南大學(xué)人文高等研究院聯(lián)合主辦岳麓書(shū)院講壇之“人文大家談傳統(tǒng)文化”專(zhuān)題系列講座。

    9月17日（周五）下午15:00，湖南大學(xué)岳麓書(shū)院邀請(qǐng)東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)韓東育教授主講第四講，主題為“中國(guó)傳統(tǒng)‘平衡論’的前提假設(shè)與反假設(shè)”，擬通過(guò)“平衡論”的前提假設(shè)與反假設(shè)的分析，揭示和疏理“平衡論”命題所由以發(fā)生的文化背景和思想根源，探討其對(duì)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義。敬請(qǐng)社會(huì)各界人士關(guān)注、宣傳、參與。

湖南大學(xué)（岳麓書(shū)院）人文高等研究院

“人文大家談傳統(tǒng)文化”專(zhuān)題系列講座第四講

【講座信息】

主 題：中國(guó)傳統(tǒng)“平衡論”的前提假設(shè)與反假設(shè)

時(shí) 間：2021年9月17日（周五）15:00—18:00

主講人：韓東育（東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)）

主持人：張 磊（東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士后）

主 辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院、湖南大學(xué)社會(huì)科學(xué)處、湖南大學(xué)人文高等研究院

承 辦：岳麓書(shū)院國(guó)學(xué)研究與傳播中心 岳麓書(shū)院歷史系、哲學(xué)系

協(xié) 辦：湖南大學(xué)岳麓書(shū)院發(fā)展基金 大成國(guó)學(xué)基金

【主講人簡(jiǎn)介】

韓東育，男，東京大學(xué)博士、博士后，東北師范大學(xué)副校長(zhǎng)。研究方向?yàn)槿毡臼贰|亞思想史和東亞國(guó)際關(guān)系史。出版《從“脫儒”到“脫亞”——日本近世以來(lái)“去中心化”之思想過(guò)程》《從“請(qǐng)封”到“自封”：日本中世以來(lái)“自中心化”之行動(dòng)過(guò)程》《從“道理”到“物理”：日本近世以來(lái)“化道為術(shù)”之格致過(guò)程》等專(zhuān)著數(shù)部，主持中外研究項(xiàng)目多項(xiàng)，先后榮獲教育部第七、第八屆高等學(xué)?？茖W(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)（人文社會(huì)科學(xué)）一等獎(jiǎng)。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

“平衡論”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一種理論形態(tài)。該形態(tài)每每以“前提假設(shè)”的面貌來(lái)呈現(xiàn)，包括適應(yīng)弱勢(shì)群體的“平衡論”假設(shè)、迎合強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)的“平衡論”假設(shè)和奉行自然法則的“平衡論”假設(shè)等。然而，這些心理層面的“假設(shè)”性解釋一經(jīng)逼近“平衡論”的極限值，便每每被行動(dòng)上的“反假設(shè)”所打破。這種循環(huán)，多緣于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的“不平等”。揭示和疏理“平衡論”命題所由以發(fā)生的文化背景和思想根源，對(duì)于清理傳統(tǒng)思維模式的負(fù)面因子并正確理解現(xiàn)代性的真諦，具有重要的思想提示意義，即現(xiàn)代人在努力繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，反思甚至摒棄那些并不優(yōu)秀的陳腐痼疾，仍然是十分必要的。

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